Платон
Ранние годы
Платон родился между 428 и 423 годами до н. э. в аристократической и влиятельной афинской семье. По матери, Периктионе, он был потомком Солона — законодателя, заложившего основы афинской демократии. Диоген Лаэртский утверждает, что «Платон» — это прозвище, данное за крепкое телосложение, а настоящее имя философа — Аристокл (что значит «лучшая слава»). Современные учёные, впрочем, считают эту версию малодостоверной. У Платона были два брата, Главкон и Адимант (оба появляются в «Государстве»), сестра Потона и единоутробный брат Антифонт.
Детство Платона пришлось на Пелопоннесскую войну между Афинами и Спартой. Его старшие братья отличились в битве при Мегаре в 409 году до н. э. Как все свободные афинские мальчики, Платон получил традиционное образование — гимнастику и музыку. Античные авторы пишут, что в юности он увлекался поэзией: сочинял дифирамбы, лирические стихи и даже трагедии (тетралогию). Но, встретив Сократа, он бросил поэзию, сжёг свои стихи и обратился к философии. Некоторые эпиграммы приписывают Платону, но многие учёные считают их подложными.
Творческий путь
В юности Платон встретил Сократа, который стал его учителем и главным вдохновителем. Сначала он просто слушал его беседы с другими юношами в палестре (так описано в диалоге «Лисид»), но вскоре вошёл в ближний круг Сократа. Сократ, как и софисты, отошёл от натурфилософии ранних греков и обратился к вопросам этики и политики, испытывая собеседников знаменитым методом вопросов — сократической иронии. Влияние Сократа на Платона огромно: сам Платон никогда не говорит в диалогах от первого лица, а Сократ появляется во всех диалогах, кроме «Законов». Правда, как замечает Лео Штраус, сократовская ирония заставляет сомневаться, насколько искренен этот персонаж. Ксенофонт и Аристофан рисуют совсем другой портрет Сократа. Аристотель приписывает Сократу и Платону разные учения о формах: для Сократа форма познаётся через изучение природы, для Платона она существует за пределами человеческого понимания. Эта нестыковка породила так называемый «сократический вопрос» — как согласовать все эти свидетельства.
Согласно «Седьмому письму» (подлинность которого оспаривается), Платон, повзрослев, думал о политической карьере. В 404 году до н. э. Спарта разгромила Афины, и к власти пришли Тридцать тиранов, среди которых были родственники Платона — Критий и Хармид. Платона звали в администрацию, но он отказался и вскоре разочаровался в их жестокости, особенно когда они попытались втянуть Сократа в казнь демократа Леонта Саламинского. В 403 году до н. э. демократия была восстановлена, тираны пали в битве при Мунихии, и оба родственника Платона погибли. Казалось, жизнь вернулась в мирное русло, но в 399 году до н. э. Сократа казнили по обвинению, выдвинутому Анитом. Это поставило крест на политических амбициях Платона.
После смерти Сократа Платон оставался в Афинах около трёх лет. Он учился у Кратила, последователя Гераклита, и у Гермогена, элеата, следовавшего Пармениду. Гераклит учил, что всё течёт и меняется, Парменид — что мир вечен и неизменен, а изменение — иллюзия. Платон изложил взгляды Гераклита в диалоге «Кратил», а Парменида и его ученика Зенона вывел в одноимённом диалоге. Около 396 года до н. э. Платон уехал в Мегару к Евклиду, основателю мегарской школы, и другим сократикам. Около 394 года он вернулся в Афины — как гражданин, он должен был быть готов к военной службе в Коринфской войне (395–386 до н. э.). В свободное время он изучал математику с Архитом Тарентским, Теэтетом, Леодамантом и Неоклидом в роще Гекадема, где позже основал Академию.
В этот период Платон, вероятно, начал работать над ранними диалогами: «Апологией Сократа», возможно, первыми набросками «Горгия» и первой книги «Государства». Аристофан в 391 году до н. э. высмеял эти идеи в комедии «Женщины в народном собрании». Около 390 года к кружку присоединился Спевсипп, сын сестры Платона Потоны, который после смерти Платона возглавит Академию. Около 385 года приехал математик Евдокс Книдский.
Основные произведения
Платон написал множество диалогов. Самые известные из них:
- «Апология Сократа» — речь Сократа на суде.
- «Критон» — о долге гражданина перед законом.
- «Федон» — о бессмертии души.
- «Пир» — о природе любви.
- «Государство» — об идеальном государстве и справедливости.
- «Федр» — о красоте и любви.
- «Теэтет» — о природе знания.
- «Парменид» — о критике теории идей.
- «Софист» — о бытии и небытии.
- «Тимей» — о космологии и творении мира.
- «Критий» — об Атлантиде (неокончен).
- «Законы» — о втором по совершенству государстве (неокончен, дописан учеником Филиппом Опунтским).
Поздние годы
После Коринфской войны Платон отправился в Южную Италию, чтобы учиться у Архита и других пифагорейцев. Влияние пифагорейцев было огромным: Пифагор учил, что всё есть число, а мир — подражание вечному математическому порядку. Около 385 года до н. э., когда Платону было около 40 лет, он впервые посетил Сиракузы. Там он познакомился с Дионом, шурином тирана Дионисия Старшего, который стал его учеником. Но сам тиран отнёсся к философу враждебно.
Вернувшись в Афины около 383 года до н. э., Платон основал Академию — философскую школу рядом со священной рощей Гекадема. Сначала это был просто дом с садом, где ученики занимались философией и математикой. С 383 по 366 год до н. э. Платон в основном жил в Академии и написал большинство диалогов. Учеников Академии высмеивали в комедиях: в одном фрагменте двое спорят о том, к какому роду относится тыква, пародируя платоновское деление на роды и виды.
В 367 году до н. э. в Академию прибыл Аристотель, которому суждено было стать не менее знаменитым философом. Вскоре после этого Платон снова отправился в Сиракузы — уже по просьбе Диона, чтобы воспитать нового тирана, Дионисия Младшего, как философа-правителя. Дионисий поначалу слушался, но заподозрил дядю в измене, изгнал его, а Платон, пытаясь помирить их, в конце концов вернулся в Афины. Третья поездка в 361 году до н. э. окончилась тем, что тиран держал Платона против воли, и тому пришлось просить Архита о помощи. Дион в 357 году сверг Дионисия, но сам был убит в 354 году. Платон настаивал, что убийца, Калипп, не имел отношения к Академии.
После 360 года до н. э. Платон окончательно вернулся в Афины. Он написал или переработал последние диалоги: «Тимея», «Крития», «Софиста», «Политика», «Филеба» и самый длинный — «Законы». Все они написаны в сходном стиле и на сходные темы, что говорит о замысле издать их как единое целое. «Законы» остались неоконченными; их отредактировал ученик Филипп Опунтский, который, как считается, написал и приложение к ним — «Эпиномиду».
Наследие
Платон умер в 348/347 году до н. э. и был похоронен в саду Академии. Он был человеком достаточным, но небогатым. Завещание, сохранившееся у античных биографов, не упоминает Академию — возможно, он оставил на неё отдельное распоряжение или основал фонд. Руководство школой перешло к его племяннику Спевсиппу.
В диалогах Платона Сократ и его собеседники обсуждают всё: от метафизики и религии до природы человека, любви и чувственности. Многие диалоги противопоставляют восприятие и реальность, природу и закон. Платон не просто оставил тексты — он создал язык, на котором философия говорит до сих пор. Его идеи о бессмертии души, о мире идей, о справедливом государстве стали фундаментом европейской мысли. И хотя его учение переосмысливали и критиковали, без Платона невозможно представить ни христианскую теологию, ни современную науку, ни политическую теорию. Как заметил Уайтхед, всё, что было после, — лишь примечания к его трудам.