биография

Никколо Макиавелли

Никколо Макиавелли
Никколо ди Бернардо деи Макиавелли (3 мая 1469 — 21 июня 1527) — флорентийский дипломат, писатель, философ и историк эпохи итальянского Возрождения. Он вошёл в историю как автор трактата «Государь» (Il Principe), написанного около 1513 года, но опубликованного лишь в 1532-м, спустя пять лет после смерти автора. Макиавелли по праву считается отцом современной политической философии и политологии. Многие годы он занимал высокие должности во Флорентийской республике, отвечая за дипломатию и военные дела, а после падения республики был изгнан и обратился к литературному труду. Имя Макиавелли стало нарицательным для обозначения коварства и цинизма в политике — во многом благодаря его самому знаменитому произведению, где он, вопреки античной традиции, утверждал, что правитель ради блага государства может прибегать к жестоким и безнравственным поступкам. «Государь» и по сей день вызывает споры: одни видят в нём учебник для тиранов, другие — глубокое исследование природы власти.

Ранние годы

Никколо Макиавелли родился во Флоренции третьим ребёнком и первым сыном в семье юриста Бернардо ди Никколо Макиавелли и его жены Бартоломеи ди Стефано Нелли. Род Макиавелли принадлежал ко второму ряду флорентийской элиты конца XIII–XIV веков. Семья, вероятно, происходила из местности к югу от Флоренции, близ Джоголи, и со временем стала крупными землевладельцами в окрестностях Сант-Андреа-ин-Перкуссина, возможно, ведя своё начало от мелких феодалов из Валь-ди-Пеза. Отец Никколо, Бернардо, родился вне брака, поэтому не мог стать полноправным гражданином Флоренции и участвовать в политической жизни. Это ограничение распространялось и на Никколо, который также не имел полных гражданских прав.

О детстве и юности Макиавелли известно немного. Основной источник сведений — дневник его отца, «Libro di Ricordi», обнаруженный лишь в XX веке. Семья оказала огромное влияние на будущего мыслителя: считается, что именно отец привил ему симпатию к республиканской форме правления. О матери Никколо почти ничего не известно — не сохранилось ни писем, ни записей, которые могли бы пролить свет на её жизнь.

Макиавелли рос в бурную эпоху. Когда ему было девять лет, знатный род Пацци устроил заговор с целью убить Лоренцо и Джулиано Медичи прямо в церкви. Заговорщиков схватили и повесили. В юности Никколо слушал пространные проповеди Джироламо Савонаролы, но не поддавался их влиянию; позже он заметил, что Савонарола «расцвечивал свою ложь» в зависимости от обстоятельств. Гражданская служба Макиавелли началась вскоре после того, как Савонарола был сожжён на костре как еретик.

Образование Никколо включало грамматику, риторику и латынь, которые он изучал под руководством Паоло да Рончильоне. Неизвестно, знал ли он греческий язык, хотя Флоренция в то время была одним из центров греческой учёности в Европе.

Творческий путь

В 1494 году флорентийцы изгнали Медичи, правивших городом около шестидесяти лет, и восстановили республику. Вскоре после казни Савонаролы, в 1498 году, 29-летний Макиавелли получил должность в канцелярии Второй канцелярии — бюро, отвечавшего за составление официальных государственных документов. Почти одновременно он стал секретарём Совета десяти («Dieci di Libertà e Pace»), ведавшего вопросами дипломатии и войны. Назначение остаётся загадкой для историков: Макиавелли был молод, не имел опыта ни в юриспруденции, ни на государственной службе. Первоначально он занимал скромное место, но его положение упрочилось при гонфалоньере Пьеро Содерини, которому Макиавелли стал фактически правой рукой. Многие современники видели в нём лишь исполнителя воли Содерини, что вызывало зависть и пересуды среди коллег.

В 1501 году Макиавелли женился на Мариетте Корсини. В браке родилось семеро детей: Примерана, Бернардо, Лодовико, Гвидо, Пьеро, Баччина и Тотто.

Первые дипломатические миссии Макиавелли совершил в 1499 году — ко двору Якопо д’Аппиано в Пьомбино и к Катерине Сфорца в Форли. Первым крупным поручением стала поездка во Францию к королю Людовику XII, где он должен был объяснить причины неудачи флорентийцев при осаде Пизы. Во время этой миссии он встретился и беседовал с кардиналом Руана Жоржем д’Амбуазом — опыт, который позже нашёл отражение в его политических трудах.

Служба позволила Макиавелли воочию наблюдать методы государственного строительства папы Александра VI и его сына Чезаре Борджа. О Чезаре он отзывался восторженно, называя его «великолепным и блистательным господином», который в погоне за славой «не ведает ни опасности, ни усталости». 31 декабря 1502 года Макиавелли стал свидетелем жестокой расправы, которую Чезаре учинил над своими взбунтовавшимися командирами Оливеротто Эуффредуччи и Вителлоццо Вителли в Сенигаллии; это событие он подробно описал в своём сочинении «Описание». В ранних работах Макиавелли не раз подчёркивал опасность обидеть правителя, а затем рассчитывать на его доверие.

В 1503 году Макиавелли был направлен в Рим для наблюдения за конклавом, который, вопреки поддержке Чезаре, избрал папой Юлия II — заклятого врага рода Борджа. Упадок власти Чезаре Макиавелли запечатлел в поэме «Первое десятилетие». Он также стал свидетелем того, как Пандольфо Петруччи укреплял свою власть в Сиене, и позже заметил, что тот «управлял своим государством больше с помощью тех, кто его подозревал, чем с помощью других».

В первое десятилетие XVI века Макиавелли выполнил ряд дипломатических миссий, в том числе в Папское государство. Флоренция направляла его в Пистою для усмирения враждующих фракций, которые в 1501–1502 годах учинили беспорядки. Когда попытка примирения провалилась, лидеров изгнали из города — решение, с которым Макиавелли изначально не соглашался и которое позже советовал правителям не повторять.

События в Пистое и восстание в Ареццо, а также очевидная слабость флорентийского правительства по сравнению с такими фигурами, как Чезаре Борджа, дали Макиавелли богатый материал для размышлений о природе власти. В официальном отчёте «De rebus pistoriensibus» он изложил свои наблюдения, а в более позднем сочинении «Del modo di trattare i sudditi della Valdichiana ribellati» впервые соединил исторический опыт Рима с текущей политической ситуацией во Флоренции. Этот текст считается его первой зрелой литературно-политической работой, не продиктованной сиюминутной бюрократической необходимостью.

В начале XVI века Макиавелли вынашивал идею создания флорентийского ополчения. Он считал наёмные армии ненадёжными и предпочитал войско, состоящее из преданных, профессиональных солдат-граждан — принцип, почерпнутый им из античной истории. К февралю 1506 года он уже вывел на парад четыреста крестьян, одетых в доспехи (включая железные нагрудники) и вооружённых копьями и огнестрельным оружием. Под его командованием флорентийское ополчение в 1509 году завоевало Пизу. Макиавелли также занимался набором солдат для поддержки армии папы Юлия II в походе против властителей Перуджи (Джан Паоло Бальони) и Болоньи (Джованни Бентивольо), воочию наблюдая дерзкое поведение понтифика.

Основные произведения

Успех Макиавелли был недолгим. В августе 1512 года Медичи при поддержке папы Юлия II с помощью испанских войск разбили флорентийцев при Прато. Пьеро Содерини бежал в изгнание, республика пала. Макиавелли было приказано оставаться во Флоренции в течение года и внести залог в тысячу флоринов. Вскоре его ложно обвинили в причастности к заговору против Медичи — лишь потому, что его имя значилось в списке возможных сочувствующих. Несмотря на пытку «дыбой» (когда подвешенного за связанные запястья сзади человека поднимали, вынуждая вес тела ложиться на плечевые суставы), он отрицал свою вину и через три недели был освобождён благодаря амнистии, объявленной папой Львом X.

После освобождения Макиавелли удалился в своё поместье в Сант-Андреа-ин-Перкуссина, близ Сан-Кашано-ин-Валь-ди-Пеза. Там он целиком посвятил себя изучению и написанию политических трактатов. Отчаявшись вернуться к активной политической деятельности, он со временем стал участвовать в работе интеллектуальных кружков Флоренции и написал несколько пьес, которые — в отличие от его теоретических работ — пользовались при жизни автора популярностью и широкой известностью. Однако главной страстью Макиавелли оставалась политика. Чтобы удовлетворить этот интерес, он вёл переписку с более влиятельными друзьями, пытаясь вновь войти в политическую жизнь.

Именно в изгнании, около 1513 года, Макиавелли написал свой самый знаменитый труд — «Государь». В этом трактате он, отойдя от классической политической мысли, утверждал, что правители ради сохранения и укрепления государства вынуждены прибегать к неблаговидным поступкам. Он советовал государям совершать зло, если того требует политическая необходимость, и оправдывал убийство политических врагов для основателей и реформаторов государств. С момента публикации в 1532 году «Государь» вызывал ожесточённые споры. Многие видели в нём пособие для тиранов, желающих захватить власть и установить абсолютный режим. Даже в XX веке такие учёные, как Лео Штраус, повторяли традиционное мнение, что Макиавелли был «учителем зла».

Однако наследие Макиавелли не исчерпывается «Государем». В «Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия» (написаны около 1517 года) он заложил основы современного республиканизма. Его идеи оказали огромное влияние на мыслителей Просвещения, которые возродили интерес к классическому республиканизму, — в частности, на Жан-Жака Руссо и Джеймса Гаррингтона.

Поздние годы

Последние годы жизни Макиавелли прошли в попытках вернуться к активной политической деятельности. После смерти папы Юлия II и воцарения Льва X (из рода Медичи) положение изгнанника несколько смягчилось. Макиавелли посвящал свои труды влиятельным лицам, в том числе членам семьи Медичи, надеясь получить должность. Его литературные и исторические работы, включая «Историю Флоренции», были приняты благосклонно, но полного доверия и высоких постов он так и не добился.

Никколо Макиавелли скончался 21 июня 1527 года во Флоренции, спустя несколько дней после того, как город вновь изгнал Медичи. Он не дожил до возрождения республики, о котором мечтал.

Наследие

Влияние Макиавелли на политическую философию и науку огромно. Само слово «макиавеллизм» стало синонимом коварства, вероломства и цинизма в политике. Однако в XX–XXI веках исследователи всё чаще пересматривают однозначно негативную оценку его наследия. «Государь» рассматривается не только как учебник для тиранов, но и как тонкий анализ природы власти, написанный человеком, страстно желавшим видеть Италию единой и сильной. «Рассуждения о Тите Ливии» считаются одним из основополагающих текстов республиканской традиции. Труды Макиавелли повлияли на поколения философов, учёных и политиков, а споры о его идеях не утихают до сих пор.