Мао Цзэдун
Ранние годы
Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года недалеко от деревни Шаошань в провинции Хунань, во времена империи Цин. Его отец, Мао Ичан, был бывшим обедневшим крестьянином, который стал одним из самых зажиточных фермеров в Шаошане. Детство Мао прошло в сельской местности Хунани; он описывал отца как сурового дисциплинатора, который бил его и трёх его братьев и сестёр — братьев Цзэминя и Цзэтаня, а также приёмную сестру или кузину Цзецзянь. Мать Мао, Вэнь Цимэй, была набожной буддисткой и пыталась смягчить строгость мужа. Сам Мао тоже стал буддистом, но отказался от этой веры в середине подросткового возраста.
В возрасте восьми лет Мао был отправлен в начальную школу в Шаошане. Изучая ценностные системы конфуцианства, он позже признавался, что ему не нравились классические китайские тексты, проповедующие конфуцианскую мораль; вместо этого он предпочитал классические романы, такие как «Троецарствие» и «Речные заводи». В возрасте 13 лет Мао окончил начальное образование, и отец устроил его брак по договорённости с 17-летней Ло Исю, объединив тем самым их землевладельческие семьи. Мао отказался признавать её своей женой, став ярым критиком браков по договорённости, и временно уехал из дома. Ло была опозорена на местном уровне и умерла от дизентерии в 1910 году в возрасте 20 лет.
Работая на ферме отца, Мао много читал и развил «политическое сознание» благодаря брошюре Чжэн Гуаньина, в которой оплакивался упадок китайской мощи и выдвигались аргументы в пользу принятия представительной демократии. Мао также читал переводы произведений западных авторов, включая Адама Смита, Монтескьё, Жан-Жака Руссо, Чарльза Дарвина и Томаса Гексли. Интересуясь историей, Мао был вдохновлён военной доблестью и националистическим пылом Джорджа Вашингтона и Наполеона Бонапарта. Его политические взгляды сформировались под влиянием протестов, организованных обществом «Гэлаохуэй», которые вспыхнули после голода в Чанше, столице Хунани; Мао поддержал требования протестующих, но вооружённые силы подавили инакомыслящих и казнили их лидеров. Голод распространился на Шаошань, где голодающие крестьяне захватили зерно его отца. Мао осудил их действия как морально неправильные, но заявил о сочувствии к их положению.
В возрасте 16 лет Мао перешёл в высшую начальную школу в соседнем Дуншане, где его травили из-за крестьянского происхождения. В 1911 году Мао начал учёбу в средней школе в Чанше. Революционные настроения были сильны в городе, где царила повсеместная враждебность к абсолютной монархии императора Пу И, и многие выступали за республиканизм. Знаменем республиканцев был Сунь Ятсен, получивший образование на Гавайях христианин, возглавлявший общество Тунмэнхой. В Чанше Мао находился под влиянием газеты Суня «Независимость народа» и в школьном сочинении призвал избрать Суня президентом. В знак бунта против маньчжурского монарха Мао и его друг отрезали свои косы — символ покорности императору. Вдохновлённая республиканизмом Суня, армия восстала по всему южному Китаю, положив начало Синьхайской революции. Губернатор Чанши бежал, оставив город под контролем республиканцев. Поддерживая революцию, Мао вступил в повстанческую армию рядовым, но не участвовал в боях. Северные провинции остались верны императору, и, желая избежать гражданской войны, Сунь, провозглашённый своими сторонниками «временным президентом», пошёл на компромисс с монархистом-генералом Юань Шикаем. Монархия была упразднена, создана Китайская Республика, но президентом стал монархист Юань. С окончанием революции Мао уволился из армии в 1912 году, прослужив солдатом шесть месяцев.
Примерно в это же время Мао открыл для себя социализм из газетной статьи; прочитав брошюры Цзян Канху, студента-основателя Китайской социалистической партии, Мао остался заинтересованным, но неубеждённым этой идеей. В последующие несколько лет Мао Цзэдун поступал и бросал полицейскую академию, школу по производству мыла, юридическую школу, экономическую школу и государственную среднюю школу Чанши. Занимаясь самостоятельно, он проводил много времени в библиотеке Чанши, читая основные труды классического либерализма, такие как «Богатство народов» Адама Смита и «О духе законов» Монтескьё, а также работы западных учёных и философов, таких как Дарвин, Милль, Руссо и Спенсер. Считая себя интеллектуалом, много лет спустя он признавался, что в то время считал себя лучше рабочих людей. Он был вдохновлён Фридрихом Паульсеном, неокантианским философом и педагогом, чей акцент на достижении тщательно определённой цели как высшей ценности привёл Мао к убеждению, что сильные личности не связаны моральными кодексами, а должны стремиться к великой цели. Его отец не видел пользы в интеллектуальных занятиях сына, прекратил выплачивать ему содержание и вынудил переехать в общежитие для неимущих.
Мао хотел стать учителем и поступил в Четвёртое педагогическое училище Чанши, которое вскоре объединилось с Первым педагогическим училищем провинции Хунань, считавшимся лучшим в Хунани. Подружившийся с Мао профессор Ян Чанцзи призвал его читать радикальную газету «Новая молодёжь», созданную его другом Чэнь Дусю, деканом Пекинского университета. Хотя Чэнь был сторонником китайского национализма, он утверждал, что Китай должен обратиться к Западу, чтобы очиститься от суеверий и автократии. На первом курсе Мао подружился со старшим студентом Сяо Цзышэном; вместе они отправились в пеший тур по Хунани, прося милостыню и сочиняя литературные двустишия, чтобы добыть еду. Будучи популярным студентом, в 1915 году Мао был избран секретарём Студенческого общества. Он организовал Ассоциацию студенческого самоуправления и возглавлял протесты против школьных правил. В апреле 1917 года Мао опубликовал свою первую статью в «Новой молодёжи», призывая читателей увеличивать свою физическую силу, чтобы служить революции. Он вступил в Общество изучения Ван Фучжи, революционную группу, основанную чаншской интеллигенцией, желавшей подражать философу Ван Фучжи. Весной 1917 года он был избран командовать студенческой добровольческой армией, созданной для защиты школы от мародёрствующих солдат. Всё больше интересуясь военными методами, он проявил живой интерес к Первой мировой войне, а также начал развивать чувство солидарности с рабочими. Мао совершал подвиги физической выносливости вместе с Сяо Цзышэном и Цай Хэсэнем, а с другими молодыми революционерами они основали в апреле 1918 года Общество изучения обновления народа для обсуждения идей Чэнь Дусю. Стремясь к личной и общественной трансформации, Общество насчитывало 70–80 членов, многие из которых позже вступили в Коммунистическую партию. Мао окончил училище в июне 1919 года, заняв третье место в году.
Мао переехал в Пекин, где его наставник Ян Чанцзи получил работу в Пекинском университете. Ян считал Мао исключительно «умным и красивым» и устроил его на должность ассистента университетского библиотекаря Ли Дачжао, который впоследствии стал одним из первых китайских коммунистов. Ли написал серию статей для «Новой молодёжи» об Октябрьской революции в России, в ходе которой коммунистическая партия большевиков под руководством Владимира Ленина захватила власть. Ленин был сторонником социально-политической теории марксизма, впервые разработанной немецкими социологами Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом, и статьи Ли добавили марксизм в доктрины китайского революционного движения. На Мао также повлиял анархизм Петра Кропоткина. Китайские анархисты, такие как Цай Юаньпэй, ректор Пекинского университета, призывали к полной социальной революции в общественных отношениях, семейной структуре и равенстве женщин, а не к простой смене формы правления, к которой призывали более ранние революционеры. Мао присоединился к учебной группе Ли и «быстро развивался в сторону марксизма» зимой 1919 года. Получая низкую зарплату, Мао жил в тесной комнате с семью другими студентами из Хунани, но считал, что красота Пекина даёт «яркую и живую компенсацию». Некоторые из его друзей воспользовались организованным анархистами движением «Работа-учёба», чтобы поехать во Францию, но Мао отказался, возможно, из-за неспособности к изучению языков. Однако он собирал средства для этого движения. В университете другие студенты пренебрегали Мао из-за его сельского хунаньского акцента и низкого положения. Он вступил в университетское…