Бертран Рассел
Ранние годы
Бертран Артур Уильям Рассел родился 18 мая 1872 года в поместье Рейвенскрофт в Треллехе, Монмутшир, в влиятельной и либеральной семье британской аристократии. Его родителями были виконт и виконтесса Эмберли. Оба были ранними сторонниками контроля над рождаемостью — в те времена это считалось скандальным. Лорд Эмберли, деист, попросил философа Джона Стюарта Милля стать светским крёстным отцом Бертрана. Милль умер через год после рождения Рассела, но его сочинения позже повлияли на жизнь мальчика.
Дед Рассела по отцовской линии, лорд Джон Рассел, впоследствии первый граф Рассел, дважды был премьер-министром Великобритании. Семья Расселов была заметна в Англии на протяжении нескольких столетий, придя к власти и получив пэрство с воцарением династии Тюдоров. Они утвердились как один из ведущих кланов вигов и участвовали в политических событиях от роспуска монастырей в 1536–1540 годах до Славной революции 1688–1689 годов и Великой реформы 1832 года.
В июне 1874 года мать Рассела умерла от дифтерии, вскоре за ней последовала и сестра Рейчел. В январе 1876 года его отец скончался от бронхита после долгого периода депрессии. Фрэнк и Бертран были отданы на попечение деда и бабки по отцовской линии, живших в Пемброк-Лодж в Ричмонд-парке. Дед, бывший премьер-министр граф Рассел, умер в 1878 году. Бабушка, графиня Рассел (урождённая леди Фрэнсис Эллиот), стала центральной фигурой в семье на всё оставшееся детство и юность Бертрана. Несмотря на религиозный консерватизм, она придерживалась прогрессивных взглядов в других областях (принимала дарвинизм и поддерживала гомруль для Ирландии), и её влияние на взгляды Бертрана Рассела на социальную справедливость и принципиальность осталось с ним на всю жизнь.
Отрочество Рассела было одиноким, и он подумывал о самоубийстве. В автобиографии он заметил, что его интерес к «природе и книгам и (позже) математике спас меня от полного уныния»; только желание узнать больше математики удерживало его от самоубийства. Когда Расселу было одиннадцать, его брат Фрэнк познакомил его с трудами Евклида, что он описал как «одно из величайших событий моей жизни, ослепительное, как первая любовь». В эти formative годы он также открыл для себя произведения Перси Биши Шелли. Рассел говорил, что начиная с 15 лет он много времени проводил, размышляя о достоверности христианской религиозной догмы, которую он находил неубедительной. В этом возрасте он пришёл к выводу, что свободы воли не существует, а два года спустя — что нет жизни после смерти. Наконец, в возрасте 18 лет, прочитав «Автобиографию» Милля, он отказался от аргумента «Первой причины» и стал атеистом.
Творческий путь
Рассел выиграл стипендию для изучения математического трипоса в Тринити-колледже Кембриджского университета и начал учёбу в 1890 году. Он познакомился с младшим Джорджем Эдуардом Муром и попал под влияние Альфреда Норта Уайтхеда, который рекомендовал его в «Кембриджские апостолы». Он отличился в математике и философии, окончив курс седьмым спорщиком по математике в 1893 году и став членом совета колледжа по философии в 1895 году. В Кембридже Рассел всё больше переходил от математики к философии под влиянием современных дебатов об идеализме и основаниях геометрии. Хотя изначально он симпатизировал британскому идеализму, позже он отверг его, разработав реалистический подход, который стал центральным для аналитической философии.
Избрание Рассела членом совета Тринити-колледжа в 1895 году обеспечило ему финансовую независимость и свободу для исследований. В эти годы он начал исследования в области логики и теории множеств, которые в конечном счёте привели к его работе по логицизму и сотрудничеству с Уайтхедом над «Principia Mathematica». В 1896 году он опубликовал «Немецкую социал-демократию» — исследование в области политики, ставшее ранним указанием на его интерес к политической и социальной теории. В 1897 году он написал «Опыт об основаниях геометрии». В 1900 году он присутствовал на первом Международном конгрессе философии в Париже, где встретил Джузеппе Пеано и Алессандро Падоа. Итальянцы откликнулись на работы Георга Кантора, создав науку о теории множеств; они дали Расселу свою литературу. Рассел был впечатлён точностью аргументов Пеано на конгрессе, прочитал литературу по возвращении в Англию и наткнулся на парадокс Рассела. В 1903 году он опубликовал «Принципы математики» — работу об основаниях математики, в которой выдвинул тезис логицизма о том, что математика и логика — одно и то же.
В феврале 1901 года, в возрасте 29 лет, Рассел пережил то, что он назвал «своего рода мистическим озарением» после того, как стал свидетелем страданий жены Уайтхеда во время приступа стенокардии. «Я обнаружил, что полон полумистических чувств к красоте и желанием, почти таким же глубоким, как у Будды, найти философию, которая сделала бы человеческую жизнь сносной», — вспоминал позже Рассел. В 1905 году он написал эссе «Об обозначении», опубликованное в философском журнале Mind. Рассел был избран членом Королевского общества в 1908 году. Трёхтомная «Principia Mathematica», написанная совместно с Уайтхедом, была опубликована между 1910 и 1913 годами. Это, наряду с более ранними «Принципами математики», вскоре сделало Рассела всемирно известным в своей области.
Первой политической активностью Рассела было его выдвижение в качестве кандидата от независимых либералов на дополнительных выборах 1907 года в округе Уимблдон, где он не был избран. В 1910 году он стал лектором в Кембриджском университете, в Тринити-колледже, где учился сам. К нему обратился австрийский студент-инженер Людвиг Витгенштейн, начавший обучение у него. Рассел рассматривал Витгенштейна как преемника, который продолжит его работу по логике. Он проводил часы, разбираясь с различными фобиями Витгенштейна и его приступами отчаяния. Это истощало силы Рассела, но он продолжал восхищаться им и поощрял его академическое развитие, включая публикацию «Логико-философского трактата» Витгенштейна в 1922 году. Рассел прочитал свои лекции о логическом атомизме, своей версии этих идей, в 1918 году, до окончания Первой мировой войны.
Основные произведения
- «Немецкая социал-демократия» (German Social Democracy, 1896)
- «Опыт об основаниях геометрии» (An Essay on the Foundations of Geometry, 1897)
- «Принципы математики» (The Principles of Mathematics, 1903)
- «Об обозначении» (On Denoting, 1905)
- «Principia Mathematica» (1910–1913, совместно с А. Н. Уайтхедом)
Поздние годы
Во время Первой мировой войны Рассел был одним из немногих, кто занимался активной пацифистской деятельностью. В 1916 году из-за отсутствия лояльности к военным усилиям он был уволен из Тринити-колледжа после осуждения по Закону о защите государства 1914 года. Позже он описал это в «Свободомыслии и официальной пропаганде» как незаконное средство, используемое государством для нарушения свободы слова. Его осуждение в 1916 году привело к тому, что Рассела оштрафовали на 100 фунтов стерлингов, которые он отказался платить в надежде, что его посадят в тюрьму, но его книги были проданы с аукциона, чтобы собрать деньги. Книги были куплены друзьями; позже он дорожил своей копией Библии короля Якова, на которой стоял штамп «Конфисковано полицией Кембриджа». Позднее осуждение за публичную лекцию привело к шести месяцам тюремного заключения.
После Второй мировой войны Рассел приветствовал американскую глобальную гегемонию в предпочтение советской гегемонии или отсутствию (или неэффективному) мировому лидерству, даже если это будет стоить применения ядерного оружия. Позже он критиковал сталинистский тоталитаризм, осуждал участие США во Вьетнамской войне и стал открытым сторонником ядерного разоружения.
Наследие
Рассел был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1950 году. Он также получил медаль де Моргана (1932), медаль Сильвестра (1934), премию Калинги (1957) и Иерусалимскую премию (1963). Его работы по логике, философии языка и эпистемологии заложили основы аналитической философии и продолжают оказывать влияние на современную мысль. Как общественный деятель, Рассел оставил заметный след в движении за мир и ядерное разоружение, а его гуманистические и антивоенные взгляды остаются актуальными и сегодня.